1139 - رضي الله تعالى عنه وقدم عليهم ( 1 ) وفد البحرين فعرفوا من معه فبعث معهم بن سعيد ( 2 ) بن العاص 1140 - وبعث معاذ بن جبل إلى اليمن وأمره أن يقاتل من أطاعه ( 3 ) من عصاه ويعلمهم ما فرض الله عليهم ويأخذ منهم ما وجب عليهم لمعرفتهم بمعاذ ومكانه منهم ( 4 ) وصدقه ( 5 ) 1141 - ( 6 ) وكل من ولى ( 7 ) فقد امره بأخذ ( 8 ) ما أوجب الله علة من ولاه عليه 1142 - ولم يكن لاحد عندنا في أحد مما قدم عليه من أهل

--> ( 1 ) أي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالمدينة ، كما هو واضح مفهوم ، ولكن بعض قارئي الأصل ضرب على كلمه « عليهم » وكتب فوقها « عليه » بخط مخالف ، وبذلك ثبتت في سائر النسخ . ( 2 ) كلمة « سعيد » مضبوطة في الأصل بفتح الدال ، مفعول ، ولم تذكر كلمة « ابن » ولكنها مزادة بين السطور ، وزيادتها هي الصواب ، لأن الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم واليا على البحرين هو « أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس » وأما أبوه « سعيد بن العاص » فإنه مات مشركا ، انظر مادة « بحرين » في معجم البلدان ، وترجمة « أبان » في الإصابة وغيرها . ( 3 ) في الأصل « من أطاعة » ثم الصق بعضهم باء بالميم ، لتكون « بمن أطاعه » وبذلك ثبتت في سائر النسخ ، وما في الأصل صحيح ، « من أطاعه » فاعل « يقاتل » و « من عصاه » مفعول . ( 4 ) في س زيادة « ومنه » وهي زيادة خطأ ، سببها أن بعض قارئي الأصل ضرب على كلمة « منهم » وكتب فوقها « منه » فظن الناسخ أنها زيادة فعطفها على تلك . ( 5 ) في النسخ المطبوعة زيادة « فيهم » وليست في الأصل ولا في نسخة ابن جماعة . ( 6 ) هنا في ب زيادة « قال الشافعي » . ( 7 ) رسمت في الأصل كقاعدته في الكتابة « ولا » بالألف ، فألصق بعض قارئيه هاء تحت الحرف الأخير ، لتقرأ « ولاه » وبذلك ثبتت في سائر النسخ . ( 8 ) في ب « أن يأخذ » وهو مخالف للأصل .